АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ КРЕСТЬЯНСКОЙ ИЗБЫ.
Астрология принадлежит к древнейшим свидетельствам человеческого знания, следы которого теряются в необозримой для нас древности.
По индийским преданиям Астрологическое учение имеет космическое происхождение и было принесено на Землю 4-5 миллионов лет назад руководителем четвертой расы людей Учителем Ману. Зная суть Астрологии, нам нетрудно представить и оценить всё благородство поступка Ману по отношению к нам и нашим предкам. Ведь знание Системы планетарных законов открывало перед Человечеством множество дорог в решении жизненных задач, стоящих пред ним. Но одновременно указывало и ту цену, которую НЕИЗБЕЖНО придётся платить в зависимости от выбранного им пути. То есть давало людям возможность ОСОЗНАННО И ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО взаимодействовать с природной средой Земли, а не слепо следовать БЕЗУМНОМУ, а потому и КРОВАВОМУ, но до сих пор основному МЕТОДУ ПРОБ И ОШИБОК.
Коренными представителями 4-ой расы людей являлись Атланты – народ легендарной Атлантиды. По тем же преданиям Астрологическое учение достигло пика своего расцвета, своей вершины где-то около 200 тысяч лет назад, что совпадает по времени с пиком расцвета цивилизации Атлантов, после которого начался её упадок. Период упадка Атлантиды длился 190 тысяч лет и сопровождался целым рядом планетарных катастроф, которые она не смогла выдержать и погибла во время последней – самой грандиозной из них. Это произошло приблизительно в 11500 году до нашей эры.
С тех пор потомки и наследники 4-ой расы людей не только не могут превзойти достигнутую Атлантами вершину Астрологических знаний, но и покорить её вновь.
В обозримой же для нас древности, приблизительно 5 тысяч лет назад и ближе, сведения об Астрологических знаниях мы находим почти у всех народов мира, – в многочисленных уцелевших папирусах, в надписях на каменных стеллах и плитах, на глиняных табличках, в культовых сооружениях, в древних мифах, легендах и преданиях. Эти знания используют халдеи, египтяне, китайцы, греки, римляне и другие.
Причём поражает необычайная повсеместная популярность этих знаний, носящая характер всеобщего поклонения. Но это не то зыбкотекущее Общественное ПРИЗНАНИЕ, к которому апеллирует сегодня «научная мысль» как к Высшему Критерию Истины, а безграничное почитание этих Знаний, составляющих незыблемую основу всей Духовной и Материальной жизни наших предков.
Можно бесконечно долго перечислять общеизвестные факты об удивительных познаниях древних, не уступающих данным современной науки, а порой и превосходящих её.
Например, планета Уран была открыта египетскими жрецами Мемфиса в 11-ом тысячелетии до нашей эры (заново открыта астрологом Гершелем только в 1781 году). К этому же времени относится и возраст Астрологических таблиц, которыми они пользовались и авторство которых приписывается самому Гермесу.
Индусские астрологи весьма точно рассчитали прецессионный цикл земной оси, равный 25920 годам, положив его в основу всей космогонии. В частности, по нему рассчитывалась смена эр и эпох. Понадобились тысячелетия и гений Ньютона, чтобы мы смогли вновь понять, ЧТО ЭТО ТАКОЕ и лишь подтвердить расчёт этих времен.
8700 лет назад кельтский жрец Рам уже знал изображения знаков Зодиака.
Найденный в прошлом веке Эрнестом Бухом так называемый «Халдейский Свод» был написан 4,5 тысячи лет назад и содержал в себе весь Астрологический метод, используемый современными астрологами.
В той же Халдее, в то же время были провозглашены: принцип семидневной недели, действующий до наших дней, и поклонение семи астральным или планетарным божествам: Луне, Марсу, Меркурию, Юпитеру, Венере, Сатурну и Солнцу, – давшим дням недели свои имена.
Окно пирамиды Хеопса точно направлено в точку Весеннего равноденствия, в которой она находилась 4 тысячи лет назад.
Я уже не говорю о точности древних календарей, не уступающей современным, хотя у них весьма почтенный возраст. Так, египетскому календарю приблизительно 4770, а китайскому – 4620 лет.
Но все эти факты, так сказать, лежат на поверхности и при желании доступны каждому. О тех же знаниях и их возможностях, которые передавались из уст в уста в святилищах храмов Мемфиса и Фив только посвящённым, вы можете лишь смутно догадываться.
Поэтому, чтобы дальнейший экскурс в историю Астрологии носил у нас более осмысленный характер, мы будем не только отмечать факты но и пытаться понять, что за ними скрывается, используя уже известный нам Астрологический ключ.
Ведь что поражает нас больше всего у астрологов древности?
Это необычайно высокая точность их предсказаний и большая МЕРА ОТВЕТСТВЕННОСТИ за них.
Правда, об ответственности за свои предсказания им в своеобразной порой форме напоминали сильные мира сего. Так в 2154 году до нашей эры китайские придворные астрологи Хи и Хо были казнены по приказу императора за то, что упустили предсказание затмения Солнца и последовавшие за ним потоп, засуху и народное восстание. За более мелкие просчёты их подвергали телесным наказаниям.
Вот такова была тогда цена астрологических ошибок. Кстати, цена правдивых, но неприятных предсказаний довольно часто была не выше.
Например, личный астролог императора Нерона, предсказавший ему смерть на 31-ом году жизни и пожар в Риме, был им за это казнен.
В ХVII веке английский астролог Вильям Лили за то, что давал правильные, но плохие предсказания английским королям, почти всю свою сознательную жизнь провел в тюрьме (а прожил он 89 лет) и только последние восемь из них на свободе.
Из других известных предсказаний отметим следующие.
Астролог Посидоний в момент рождения Александра Македонского стоял у постели его матери и умолял её потерпеть и не рожать ещё несколько часов, потому что через несколько часов должен был родиться Великий полководец и царь, который проживет много лет и покорит весь мир. И когда Александр родился, Посидоний изрек такую фразу:
«Как жаль, что ты не подождала ещё 15 минут. Теперь он умрёт в 33 года и не завершит своего дела, хотя тоже будет великим царем и полководцем».
Так оно и случилось. Александр умер на 33-м году жизни, а его империя вскоре развалилась.
Хотя Посидоний жил в начале IV века до нашей эры, но уже в те времена административная, Светская власть в основном уже подмяла под себя власть Духовную.
Этот пример очень хорошо демонстрирует возможности Духовных отцов и уровень их Астрологических знаний, с помощью которых они могли влиять на Наследственность и Судьбу царской династии, заранее планировать народу рождение будущего правителя в зависимости от того, кто был нужен стране на ближайшее время: полководец, реформатор или же хороший администратор.
Всё это приводит к мысли о том, что Духовные отцы не только в совершенстве владели теорией Резонанса гороскопов, но и неразгаданной нами до сих пор тайной гороскопа Зачатия.
Поэтому к выбору брачного партнера царскому отпрыску и времени появления нового престолонаследника они относились очень серьёзно и не доверяли этот процесс Воле Случая. Вот почему брачный союз царской четы всегда освящался духовенством.
Для случайных же утех у царя был гарем наложниц, а позднее – институт фавориток, гейш, гетер, любовниц.
Впоследствии серьёзное отношение к браку стало достоянием и простых смертных.
У христиан это нашло отражение в церковном обряде венчания.
И, наконец, рассмотрим предсказания французского астролога 16 века Нострадамуса – его знаменитые «Центурии».
«Центурии» – это как бы описание воображаемого путешествия автора по будущим судьбам истории человечества, причём такого путешествия, которое началось в 1555 году, а завершилось в 7-ом тысячелетии.
«Центурии» в дошедшем до нас виде состоят из двух записанных прозой посланий – сыну Цезарю Нострадамусу и Генриху II – королю Франции, и, примерно, 970 четверостиший (или катренов).
Прекрасно зная, что не все предсказания могут понравиться сильным мира сего, а также учитывая печальный опыт своих предшественников, Нострадамус в своих четверостишиях предсказания многих событий на то или иное столетие зашифровал, или же дал в аллегорической форме. И лишь небольшую часть из них написал открытым текстом.
Вот как он сам объясняет этот поступок в своем послании к сыну Цезарю:
«Надо чутко прислушиваться к тому, что говорил нам Спаситель: «Не давайте Святыни псам и не мечите жемчуг Ваш перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обернувшись, не растерзали вас». Памятуя об этом, я держал свой язык вдали от обличений в Прозрениях, а перо вдали от бумаги. Но позднее я ради общего блага принял решение пересилить себя и облачить мои писания в затемненные и труднодоступные слова и образы.
Когда я провозглашал, что произойдет в Будущем, указывая, главным образом, на самое значительное, я добивался, чтобы Предвиденное мною (какими бы тяжкими и неожиданными ни оказывались грядущие перемены) не оскорбляло слуха и чувств внимающего».
Поскольку предсказания Нострадамуса носят энциклопедический характер, то мы отметим только те, которые уже сбылись и характерны для нашей эпохи.
Наиболее значимые из них:
– Свержение монархии во Франции и образование Конвента.
– Приход к власти Наполеона и его поход на Россию.
– Образование Английской империи и длительность её могущества.
– Милитаризация ведущих стран и раздел мира между ними.
– Появления диктатора Франко в Испании и Адольфа Гитлера в Германии.
– Первая и Вторая мировые войны и их исход.
– Появление учителей марксизма и его распространение в Мире.
– Октябрьская революция в России и её бесславный конец через 73 года и 7 месяцев.
Особенно много предсказаний Нострадамуса в области науки и техники. От открытия телескопов, создания подводных лодок, атомного оружия и ракет до озоновой дыры над Антарктидой.
Для большей наглядности я процитирую некоторые из его четверостиший.
Например, об Англии и переделе мира:
1. Быть Англии сильной владыкой империй,
Ждет слава её моряков и солдат,
Ей три сотни лет будут многие верить,
Но луизитанец ей будет не рад.
2. Предвижу раздел океанских просторов
И новые страны над белым пятном.
Дуэль кораблей разыгралась на море,
И плавают бочки с продавленным дном.
3. Настанут эпохи великих империй,
В несчастье и зле там живет Человек,
Когда ж у темниц будут выбиты двери
И вольно вздохнет обездоленный век?
Об Испании
1. Испания!.. Годы великой разрухи,
А после – порядок и твердая власть.
Две армии бьются и служат враждующим духам,
И беженцы в пропасть боятся упасть.
2. Страна не сорвется в глубокую бездну,
Решительный Франко друзей созовет,
Пускай неприязнь дипломатов исчезнет,
Испания силой традиций живет.
О России Романовых
1. Иная династия будет в России,
Страна за свободу свою восстает.
Народ, став от горя единым Мессией,
К расцвету и славе все царство ведет.
2. Великая женщина Север разбудит
И блеск всей Европы к себе приведет.
При ней два затмения мир не забудет,
И Польша к великому горю придет.
О Советской России
1. Взойдёт деспотизм философии новой,
Предтеча германской атаки на мир,
Крамольные мысли и смелое слово
Фанатики гнева хотят усмирить.
2. Я вижу, как рушатся царские троны,
Когда их сметает людской ураган.
Республику сделает хуже короны
И белых и красных тяжёлый обман.
3. Славянский народ под ненастливым знаком,
И тюрьмы, и песни царям их не впрок,
На смену придёт как священный оракул
Схоласт и догматик, и ложный пророк.
4. Грифон будет править Восточной Европой,
Где белых и красных пьянят грабежи.
Весь Север глядится в духовную пропасть,
Второй Вавилон любит ритмы машин.
5. Мне страшен неведомый третий правитель
Загадочной, варварской снежной страны,
Его же соратники им же убиты,
И старость его только ад охранит.
О Гитлере и Германии
1. Покинули многие Запад Европы,
Где вождь будет родом из низких людей.
Одним все соблазны, другим - плеть и ропот,
Так учит он жизнью и миром владеть.
2. Германцы и их боевые наймиты
Пойдут на Английский военный союз,
Нашествие будет, я верю, разбито,
Но многие жизни в боях пропадут.
3. Железный паук любит берег Дуная,
Где немцы из пленных готовят рабов.
Их родина груды рублей золотых потеряет,
Возмездье ведя из глубоких снегов.
4. Вождь хочет увидеть германским вассалом
Брабант вместе с Фландрией, Кант и Бурджес,
Но был он враждебным разбит идеалом:
Кавказец взял Вену и замки окрест.
О науке и технике
1. Моим современникам трудно поверить
В железных амфибий морей и земли,
Но эти чудовища выйдут на берег,
Крутая волна закипает вдали.
2. И вот над Бордо уж все небо затмили
Армады железных шмелей и стрекоз,
И крыши над городом Богу молились -
Так низко летят эти вестники гроз.
3. Мы звезды откроем оптическим глазом,
Невидимый мир воссияет во мгле.
Нас Бог вдохновит сокровенным указом,
Космический путь приближая Земле.
А теперь пример его предсказаний прозой. Из послания королю Генриху Второму:
«Другой (имеется в виду Гитлер), объединит через тесный союз три области на территории, я говорю об Италии, Германии и Испании. И под его жесткой вооруженной рукой будут все эти земли, которые простираются от 50 до 52 градуса широты.
Отдельные области Севера (около 48 градуса широты) будут воодушевлены собственной мощью, которая не может быть умерена никакими, даже воинскими силами, и этого будет сильно опасаться Запад, Восток и Юг.
Так что благодать Духа Святого, начавшегося с 48 градуса широты, оживет и прогонит омерзительного Антихриста, который пошел войной на самих королей, на великого пастыря Иисуса Христа и его церковь...
Германия падет и варварская дружина будет совсем изгнана из Латинских пределов.
Но до этого будет солнечное затмение – самое мрачное из тех, какие были известны миру со дня его творения.
И в Октябре вспыхнет революция, которую многие сочтут самой Грозной из всех, когда-либо существовавших.
Жизнь на земле перестанет развиваться свободно и погрузится в Великую Мглу. А весной и после нее произойдут грандиозные перемены, падения королевств и великие землетрясения; и всё это сопряжено с возникновением нового Вавилона, мерзкой проституцией, отвратительной Духовной опустошенностью, и это продлится 73 года и 7 месяцев».
Я ещё раз напоминаю, что всё это написано в 1555 году.
Кстати, один экземпляр «Центурий» 1557 года хранится в Ленинской библиотеке и в будущем обещано его официальное издание.
Приведённых примеров вполне достаточно, чтобы прийти к мысли о том, что серьёзные астрологи прошлого знали НЕЧТО большее, чем только циклы обращения планет и их взаимодействия друг с другом.
Именно это НЕЧТО позволяло им делать довольно точные предсказания в различных областях Человеческого Бытия, чего никак не могут достигнуть нынешние астрологи.
Что это за НЕЧТО мы теперь с вами знаем.
Из этих же примеров также следует и то, что Астрология в глазах наших ближайших предков, и в наших тоже, предстаёт в основном как предсказательная наука, наука будущих свершений, наука судеб.
Но это не вина самой Астрологии, а проявление ментальной жадности нашего импотентного и эгоистичного Разума, который хочет всё знать наперёд, но не напрягая при этом своих извилин и ничего не делая для реализации этих знаний. Одним словом – хочет работать в режиме ясновидца. А это значит – сделать из нас РАБА, а не ХОЗЯИНА своей Судьбы.
Да, действительно, Земной Человек не может влиять на ход Мировой эволюции. Он не может изменить действия Космических и Планетарных законов. Поэтому путь развития Мировых и Планетарных процессов, поскольку он в них участвует, для него неизбежен, а значит ФАТАЛЕН.
Но человек может научиться СОЗНАТЕЛЬНО использовать их положительное влияние и трансформировать (или же ослаблять) отрицательное воздействие на себя, тем самым ускоряя и контролируя путь своего развития. В противном же случае он будет плыть по воле волн, либо станет на путь инволюции.
И именно Астрология как наука способна не только ПРЕДСКАЗЫВАТЬ Будущее, но и КОРРЕКТИРОВАТЬ его. Она способна также контролировать и корректировать Настоящее и проникать в Тайны Прошлого.
Как раз в этом смысле надо понимать Главный девиз всей Астрологии:
Astra inclinant non necessitant – Звёзды склоняют, но не принуждают.
Но, к сожалению, природа падшего человека такова, что ему наплевать на своё тяжёлое Прошлое, серое Настоящее его мало интересует, зато луч надежды на лучшее всегда направлен в Будущее. Правда, желание сделать действительно что-нибудь толковое для реализации своего светлого Будущего полностью отсутствует.
Зато постоянно присутствует наркотический яд безволия – действовать на авось: авось получится, авось как-нибудь, авось...
«Рама сделался духовным царём земли. Жрецы, короли и народы преклонялись перед ним, как перед небесным благодетелем. Ему мы обязаны знаками Зодиака. Это было завещанием патриарха посвящённых. Странная книга, написанная звёздами, сверкающими иероглифами на небесном своде, бездонном и безграничном, была оставлена Древнейшим из нашей расы.
...до сих пор ни один астроном и ни один мифолог – даже отдалённым образом – не объяснил происхождение и смысл этих таинственных знаков небесной карты, принятых и почитаемых народами с самого начала нашего арийского цикла».
Эдуард Шюре
Странная история: казалось бы, опорные понятия всякой науки должны быть ясны и просты, иначе в сложных, вторичных понятиях запутанность возрастёт в квадрате, кубе и т.д. Однако во всех науках, в том числе в астрологии, именно основы окутаны мистическим туманом.
В.Уранов
Это удивительное в своей откровенности умозаключение серьёзного астролога В.Уранова наряду с призывами авторитетного главы Академии астрологии М.Левина сделать Астрологию научной обнажает печальный факт нашего времени:
сегодня Астрология – это довольно туманная, мистическая дисциплина (сродни гадательному ремеслу), в которой базовые понятия принимаются на веру в постулированной и чисто внешне-описательной форме, а трактовка гороскопа является искусством и поэтому зависит в основном от интуиции астролога.
Неясности в Астрологии начинаются уже с определения самой сути этой «науки о звёздах». Причем разброс мнений об этом у разных известных астрологов должен поставить в тупик любого по-настоящему пытливого искателя истин, который в поисках глубинной сути какого-либо понятия опирается на Древнюю Мудрость: «Всё познаётся в сравнении».
• Например, Донна Миклер в своем «Астрологическом букваре» даёт такое определение: «Астрология – это универсальная система мышления, спрессованная в язык символов, описывающих циклы».
Во-первых, универсальной системой мышления занимается философия, обобщающая другие, более частные системы.
Во-вторых, символический язык не является исключительной принадлежностью астрологии, им пользуется, к примеру, математика.
И, наконец, если понятийный язык науки описывает лишь циклические процессы, а все другие процессы остаются за рамками рассмотрения, то её система мышления не является универсальной.
• Нет ясности и в том, на какие Миры Проявленного Бытия распространяется действие Астрологической науки.
Авторитетный английский астролог конца 19 – начала 20 века Алан Лео ограничивает Астрологию рамками Физического мира: «Астрология – наука, которая изучает влияние небесных тел на характер человека и его проявления в физическом мире».
Французский же астролог 19 века А.Пиоббом указанные рамки убирает: «Астрология представляет собой стройную, проверенную веками систему знаний, имеющих целью связать объективные явления, установить законы Неба и Земли, управляющие всеми явлениями видимого и невидимого мира».
Таким образом последний автор утверждает действенность Астрологических закономерностей как в Плотном (Физическом, Видимом, Материальном), так и в Тонком (Метафизическом, Невидимом, Духовном) мире; то есть распространяет их действие на все Проявленное Бытие.
• Казалось бы, общей – исходной посылкой объединяющей различные определения Астрологии, является факт связи Космоса и Земли. Но даже здесь – в конкретике проявления этой связи разные авторы придерживаются различных мнений.
• На вопрос, что конкретно из Космоса влияет на Землю, мнения астрологов заметно расходятся.
«Астрология – наука о жизненных реакциях на вибрации планет», – утверждает Ллевелин Джорж в своей книге «Астрология от А до Я», тем самым сводя небесное влияние исключительно к излучениям планет.
По мнению же автора «Практической астрологии» Яна Кефера: «Астрология – наука, занимающаяся взаимосвязями и соответствием биологических явлений и Космоса». Таким образом, утверждается влияние на Землю не только планет, но и Светил, Созвездий, отдельных звезд и даже комет, то есть совокупное воздействие космических влияний.
• Такая же картина наблюдается и в вопросе проявления Космического влияния на Земле.
Как и Алан Лео, одна из древних арабских рукописей связывает влияние Неба на Земле только с людьми: «Астрология – строгая наука, прослеживающая закономерные связи между расположением небесных светил и людскими судьбами.»
Великий же Иоганн Кеплер распространяет влияние Вселенной на все сущее: «Предмет астрологии – изучение взаимоотношений между структурой необъятной Вселенной, которая отражается в сердце человека, и всем сущим на этом свете, будь то растение, животное и человек».
Современные астрологи идут ещё дальше и строят гороскопы на рукотворные предметы, на появление идеи, замысла, проекта, на момент знакомства людей, и вообще на любую ситуацию (потерю кошелька, собаки...).
• И, наконец, принципиальным является вопрос о том, на каком фундаменте вырастает Древо Астрологии.
Если в основе Астрологических знаний лежит конкретика наблюдаемых фактов, тогда Астрология является чисто опытной (или, как говорят в наше время, экспериментальной) наукой, идущей от частного факта к общей закономерности. В этом случае прав известный астролог П.П.Глоба, написавший в своей книге «Школа Глобы»: «Астрология – это эмпирическая система знаний. То есть система, возникшая в результате тысячелетних наблюдений и изучений древними астрологами земных событий и небесных явлений».
Оппонентом такому подходу выступает другой, но уже очень древний авторитет Астрологии – Клавдий Птолемей. В его книге «Четверокнижие» написано: «Из всех способов предсказания ... два являются наиболее надежными... Один из них... дает нам возможность оценить аспекты Солнца, Луны и звезд относительно друг друга и Земли; второй позволяет нам, следуя изначальным свойствам этих аспектов, изучить изменения, вызываемые ими в том, что они охватывают. Первый, имеющий собственную методику и необходимый сам по себе... не дает тот результат, который достижим при его сочетании с другим способом...
...Приведем описание второго, менее самостоятельного метода, используя соответствующие философские понятия для того, чтобы человек, стремящийся познать истину, никогда не стал бы проводить параллель между эмпирикой этого метода и надежностью первой, неизменной области знания, относя на её счет неопределенность и непредсказуемость материальных свойств, обнаруживаемых в частных явлениях и, в то же время, не стал бы воздерживаться от проведения такого исследования, которое находится в пределах возможного, когда совершенно очевидно, что большинство событий общего характера восходят своими причинами к небесам».
Таким образом, Клавдий Птолемей – один из последних могикан действительно Древней, а значит менее искаженной и профанированной Астрологии – говорит о том, что астрологическая фактура, когда она не рассматривается через призму Вселенских Принципов, обедняется, искажается и даже извращается и обессмысливается. Источником высшего Божественного смысла является Небо как символ самого Мироздания, которое живет и самосовершенствуется в соответствии с Системой Всеобщих Канонов Бытия, являющейся предельной по высшей степени абстрактности, а значит Всеохватной Системой Сакральных Знаний. Следовательно, все другие – более частные и локальные – системы знаний будут в разной степени значимости разделами Всеобщей Системы.
Это в свою очередь означает, что наиболее обобщенная формулировка какой–либо отдельной науки должна, с одной стороны, определять, частью какой системы она является, а с другой стороны, подчеркивать ту индивидуальность и специфику, которой обладает эта наука в данной системе.
Поэтому, если применить все сказанное к понятию Астрологии как таковой, то получится:
Астрология – это прикладной раздел Духовных Знаний, изучающий проекцию и проявление Системы Всеобщих Канонов Мироздания на конкретное планетарное тело, жизненный процесс которого исследуется.
В нашем случае – это планета Земля, которая является для нас центром Мироздания, т.е. фокусной точкой проекции Мировых Канонов. Это означает, что мы изучаем не просто Астрологию, а именно Земную и только Земную Астрологию.
Вот почему в Сакральной Астрологии Посвященные Древности положили в основу ГЕОЦЕНТРИЧЕСКУЮ картину мира. Их Астрология – по–русски Звездословие – была исключительно Геоцентрической. Когда же современные астрологи строят Гелиоцентрический гороскоп, они попросту переносят земной жизненный процесс на Солнце, на котором Зодиакальный процесс проявляется в отличных от земных условиях и формах.
Из обобщенного определения Астрологии следует, что Природная Суть важнейших – базовых! – астрологических понятий – Зодиак, Знак Зодиака, Планета, Крест, Стихия, Аспект – может быть понята только в результате познания основ Системы Канонов Бытия, представляющей собой Иерархическую развертку принципа Единства в процессе Творения Проявленного Мира.
Именно поэтому идущий по пути самопосвящения Адепт приходил к изучению Астрологии после познания Сакральной Космогонии и Теории Крестов.
Недостаточное представление о Сакральной Системе Первооснов Бытия и, как следствие, искаженное её понимание приводит к тому, что вместо Целостного Древа Единой Астрологической науки Древности сегодня существуют десятки астрологических школ, в которых за основу взят какой–либо частный Мировоззренческий аспект, искусственно вырванный из целостного Мировосприятия.
Например, астрологи, почитающие Юг святыней и ставящие его во главу угла, соответственно встают лицом к Югу, отчего Восток и Асцендент оказываются в их гороскопах слева. Кроме того, поскольку эти астрологи предпочитают смотреть на Вселенную извне – со стороны Полярной звезды, чтобы воочию убедиться в Гелиоцентричности механизма нашей планетарной системы, то Зодиак у них имеет закрутку против часовой стрелки. Это так называемые западные школы.
Авестийская же школа, напротив, отдает дань величию Севера и почитает Геоцентрический принцип Древних Мудрецов, поэтому последователи этой традиции встают лицом к Северу и взирают на мир с Земли, отчего в их гороскопах Зодиак становится Правосторонним, а Асцендент находится с Правой стороны.
Следовательно, гороскопы этих двух школ – это не просто по–разному построенные картинки – это два Качественно разных Мировосприятия – с разными Системами Ценностей и различным пониманием таких базовых Мировоззренческих понятий, как Север, Юг, Восток, Запад... Без понимания Сакральной сути этих казалось бы чисто географических понятий не будет ясен корень противопоставления двух Древних Метафизических традиций: Северной (Дневной, Духовной, или как её сегодня ещё называют – Гиперборейской, Нордической, Арийской...) и Южной (Ночной, Материальной...), не будет осознана извечная оппозиция Прагматической Западной цивилизации и цивилизации Мистического Востока.
Кроме таких глобально–мировоззренческих базовых позиций за основу могут браться частные космические процессы, например циклы планет.
Если в основу положить циклы Сатура, Юпитера, Солнца и Луны, то возникнет так называемая Восточная астрология с годами Крысы, Быка, Тигра и т.д.
Когда абсолютизируется цикл Луны, то возникает очередное астрологическое направление – так называемая Лунная астрология с качественно иным Зодиаком, который в этом случае имеет 28 знаков (домов, стоянок).
Сюда же можно добавить активно пропагандируемую теорию тринадцатого Знака Зодиака – Змееносца, из чего, судя по всему, должна возникнуть новая, неизвестная Древним Мудрецам, астрология с новым тринадцатизначным Зодиаком и соответствующим пересмотром базовых понятий – Крест, Стихия, Планета...
Наиболее же прогрессивные астрологи советуют переименовать Знаки Зодиака, поскольку «названия многих знаков похожи на медицинский диагноз, людей чувствительных такие названия, как Скорпион, Рак, Рыбы слегка шокируют». После этого выдвигается поистине революционное предложение: «было бы разумно в основу Зодиака Новой Эры – человеческого Зодиака – положить нормальный современный календарь. ...Наблюдения показывают, что люди, родившиеся в один календарный месяц, но в разных зодиакальных знаках тем не менее имеют общие и весьма специфичные характеристики».
Результатом такого плюрализма подходов к Астрологии и обилия астрологических направлений является то, что у изучающих эту науку людей рябит в мозгах от этого многообразия разнородных мнений. И все это усиливается тем, что авторитетные руководители астрологических школ рекомендуют ученикам не замыкаться в рамках какой-либо одной традиции, а использовать и наработки других школ.
В качестве же критериев рекомендуются – личная ИНТУИЦИЯ и безотказный метод проб и ошибок.
Если же говорить о подходах к трактовке гороскопа, то здесь картина примерно такая же: существуют разные схемы разбора карты, разный набор составляющих элементов схемы и разнообразные системы формализации – оценки статуса Планет.
Однако, из понимания Всеобщей Системы Канонов Мироздания, спроецированной на любую локальную систему, следует вполне определенное понимание организационного устройства данной системы и соответствующий порядок разбора составляющих её элементов.
АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ КРЕСТЬЯНСКОЙ ИЗБЫ.
А присутствие божественного Посидония при рождении Александра, доказывает богоизбранность Александра
Линейный вид
