Некоторое время назад начала изучать индийскую астрологию.
У меня вопрос по аспектам. Буду благодарна, если кто прояснит...
У доктора Рао в книге "Изучаем инд. астрология с легкостью" по поводу аспектов написано, что ВСЕ планеты аспектируют 7 дом от своего местоположения. Но три планеты - Марс, Юпитер, Сатурн еще имеют спец. аспекты.
Марс аспектирует - 4 и 8
Юпитер аспектирует - 5 и 9
Сатурн аспектирует - 3 и 10.
Сейчас изучаю "Брихат-Джатаку" (Большую книгу о рождениях).
Там на странице 45 есть п. 13, где написано:
Планеты аспектируют в 1/4 силы, 1/2 силы, 3/4 силы и в полную силу 3 и 10, 5 и 9, 4 и 8, а также 7 дом гороскопа соответственно.
У меня вопрос конкретный. Вот возьмем,к примеру,Сатурн. Он делает аспекты только к 7, 3 и 10 дому?
Или еще и 5 и 9, 4 и 8?
Здравствуйте Алена. Судя по-всему, аспекты с ограниченной
силой влияния вышли из употребления в индийской астрологии.
Во-всяком случае, на семинарах и в книгах Рао их не упоминает
и не использует. С другой стороны, непосредственно в Индии
какие-то астрологи возможно их и используют.
Охо-хо!Вы и не представляете во что вляпались! Советую поискать что-нибудь по традиции Джаймини, ее сам Рао все нахваливает, и работать, работать, работать...
А в том, что у нас называется ведической астрологией сам черт не разберется!
Сам термин - "ведическая астрология" - весьма общий - непосредственно в самих Ведах, Пуранах и Ману Смрити, приводятся лиш краткие описания или упоминания неких рудиментарных основ джйотиша шастры(астрологии)её методов, инсструментов и научно- философских постулатов этой науки. Сама же джьйотша практикуемая в современной Индии - в нынешнем её виде (со всем арсеналом её методов и техник)не возникла в таком виде в один момент времени, но зародившись в незапамятные эпохи становления ведической цивилизации, развивалась и пополнялась в течении долгих веков своего существования.К "ведической астрологии" например - нельзя причислять традицию "Астрологии Таджака" (дословный перевод - "Таджикская астрология")- имеющей свои корни в астролоиги арабов, переработанной индийскими джйотшами и описанной в трудах Нилакантхи и Хайана Бхаскара, также атрологическая традиция изложенная в "Лал Китаб" - хотя и имеет много общих моментов и методов с некоторыми школами индийской(ведической) астрологии, но однако эта традиция практиковалась и сохранилась в основном только в мусульманских общинах Индии в штатах Джамму и Кашмир, Химчал Прадеш, Уттар Прадеш, Пенджаб.
В общераспространенной современной литературе есть информация о том,что Раху и Кету так же аспектируют - на 5, 7 и 9 от себя - как и Юпитер. В то же время мне мелькнула информация, что Кету не дает дришти (взгляд) - поскольку не имеет головы и, соответственно, глаз - и глядеть ему нечем.
Может ли кто-нибудь из уважаемых обитателей форума внести ясность?
По логике ситуации с драконьими обрубками - Кету не только дришти делать "не может", но он и двигаться должен хаотично и беспорядочно, так как "не видит " куда идти, что-то типа "броуновского движения" Кету. В свою очередь и с Раху проблема возникает- он и вовсе должен быть вынужден - всегда оставаиться на одном месте - ведь у него "нету" ног.
"Если птице отрезать крылья,
Если ноги отрезать тоже,
-Эта птица умрёт от скуки,
Потому что сидеть не сможет."
__________________
Пациент скорее мёртв, чем жив...
Cуществуют ещё и общие для всех планет дришти-аспекты.
Иногда, в некоторых текстах по индийской астрологии (анализируя тот или иной пример) авторы ссылаются как на планетарные, так и на "знаковые" аспекты одновременно. Это вызывает некоторый сумбур и "размазанность".
Граха дришти - аспекты планет - характерны для того, что принято называть астрлогией Парашары, Михиры и Калйана Вермы, тогда как Раши дришти - аспекты знаков - характерны только для школы Джаймини риши. Тот сумбур и размазанность - о которых вы говорите возникает по причине того, что некоторые авторы слишком увлекаются тем, что сейчас принято называть - интегральным подходом в индийской астрологии.
__________________
Пациент скорее мёртв, чем жив...
Интересно... Мои источники (Raman, Ayer) говорили о том, что ни Раху, ни Кету не дают аспектов, а только принимают
Относительно вопроса Alenы - совершенно верно: Сатурн аспектирует в полную силу 3 и 10 дома, вполсилы - 5 и 9-й и в три четверти 4 и 8-й. Причем влияние Сатурна (как и других планет, кроме апракшака грахас) будет зависеть от того на знак собственной уччи (возвышения) приходится аспект-дришта или под такой аспект попадает нича (знак падения).
Аспекты
Вы заметно облегчили понимание индийских аспектов.
Советую поискать что-нибудь по традиции Джаймини, ее сам Рао все нахваливает, и работать, работать, работать...
Линейный вид
