вот интересно если о вопросе про философский камень или элексир посредством которого подобные чудеса исполняются это 9 дом-то ноги растут от туда это у Лилли )))если упр ASC сожжен или несчастливый в 12 или соединяется с владыкой 12 -здесь может быть большое опасение ,что спрашивающий заколдован или порчен
вот думаю искать-копать надо в 1-9-12
Последний раз редактировалось Tanzanita, 13.01.2012 в 21:18.
9 дом -дальние дороги и края,хадж,паломничество,философия,то что меняет мировоззрение, юристы,врачи,астрологи,особые знания,религия,информация от других людей,сны и сновидения.
3 упр триплицитета 9 дома-сны,мудрость и искусство предсказания.
по 12 дому-магия,ведьмы,колдуны,сглаз и тд
ну если сам человек этим владеет то без 1 дома ни как
А если начать плясать от такой простой вещи как интуиция - мгновенное озарение без всяких логических доводов.
Это цель большинства Восточных практик. В Западной практике это метафорично называлось Поиском Святого Грааля.
3 упр триплицитета 9 дома аха,а вот про 12 пока до конца не выяснила и еще они конечно обладать какой то силой те все таки наверное не перегрины)))и видеть куспид дома)))
Последний раз редактировалось Tanzanita, 13.01.2012 в 21:50.
Трактат «О сокровенной философии» (1531), составленный около 1510, Агриппа решился опубликовать лишь два десятилетия спустя. Он посвящен защите магии как искусства, основанного на познании подлинной природы вещей, как деятельности, обнаруживающей всеобщую связь сущностей, в конечном счете — человека, мира и Бога. Знание, выступающее у Агриппы прежде всего как результат самопознания человека, есть именно та сила, которая подчиняет человеку любую сущность, дарует ему, мудрецу и магу, безграничную власть, господствующее положение во Вселенной. В другой своей работе «О недостоверности и тщете всех наук и искусств» (1531), написанной около 1527, Агриппа под влиянием начавшейся Реформации призывал вернуться к простоте изначального учения христианской церкви и подвергал критике претензии тогдашней учености, среди прочих ее видов — лжемагию, или чернокнижие.
Во второй половине 16 века оба главных труда Агриппы были внесены католической церковью в «Индекс запрещенных книг».
(( Итак, нужно, чтобы те, кто хотят постараться изучить эту науку, в совершенстве владели физикой, которая объясняет качества вещей, и в которой находятся секретные свойства любого существа; чтобы они хорошо знали математику, познающую звезды, их аспекты и их виды, т.к. от них зависит свойство и способность любой вещи, и чтобы они хорошо слушали теологию, благодаря которой познают нематериальные субстанции, которые распределяют и управляют вещами, чтобы обладать возможностью понимать Магию, т.к. не может быть никакой совершенной работы в магии, ни даже настоящей магии, которая не заключала бы в себе всех трех этих способностей. ))
__________________
"Если вы плохо учили в школе физику и химию,то весь мир будет наполнен для вас чудесами и волшебством"(с)
Да - физику, математику, астрологию, теологию. В средние века, когда писался трактат эти науки описывали Мироустройство.
Даже сейчас в эзотерической литературе утверждается, что эзотерик - это тот, кто ЗНАЕТ мироустройство, это высшая кагорта; а психик - это низшее подразделение магии, это тот кто практикует знание мироустройства. Т.е. это даже как бэ немножко но разные весчи
Поэтому нельзя сказать, что чел не знающий ф/м/а/т - не маг - это не корректно.
__________________
"Если вы плохо учили в школе физику и химию,то весь мир будет наполнен для вас чудесами и волшебством"(с)
т.е. маг должен: в совершенстве владеть физикой, знать математику (читаю, как астрономию/астрол?) и теологию?
а нафига тогда нам определение магии Агриппой, если в итоге наличие этих знаний не является обязательным условием, а?
не, всё это некорректная фигня, ребята, отбой, - не туда капнули, копаем дальше .....
Линейный вид
