Да язык можно не показывать, итак видно, что во рту не вмещается... Какую мысль Вы пытаетесь прочесть??? "Расшифровать евангелистов"??? Птолемей у Вас плагиатор, так какого лешего изучаете??? Найдите источники, с которых он "позаимствовал" , изучите, опишите ... Логос в помощь
"... Слух обо мне пройдет по всей Руси великой
И назовет меня всяк сущий в ней язык.
И гордый сын славян, и финн и ныне дикой
тунгус и друг степей калмык..."
Короче, "Я - памятник себе."
Мечтать не вредно... Вредно не мечтать.
Всякий гений - безумец. Но не всякий безумец - гений!!!
(с) мое, неопубликованное.
__________________ Крокодил, крокожу и буду крокодить!
Для язычников, соблюдающих традиции предков - да. Для Рима времён империи, и тем более для евреев - нет.
Кстати, не исключено, что неназванный четвёртым евангелистом в 5-й главе (1 ст.)"праздник Иудеев" имеет некое отношение к ... летнему солнцестоянию. Если праздник на самом деле еврейский, то речь может идти о Пятидесятнице - наиболее близком к летнему солнцестоянию еврейском празднике. На эту мысль наводят несколько планов:
1.(Общий для Евангелия.) Иисус чаще всего на главные праздники иудеев посещает Иерусалим : а) в начале весны - Пасха; б) в начале осени - Кущей; в) в начале зимы - Обновления... Спрашивается почему нет упоминания о летнем солнцестоянии? Ответ один - у евреев нет большого праздника, соответствующего по времени летнему солнцестоянию. Но ведь и один, причём - явно значимый (так как Иисус восходит в Иерусалим) праздник Иудеев почему-то не назван евангелистом. Что это за намёки такие?
2. (Общебиблейский, образный) Известно, что перечисленные автором больные Вифзафы-Вифезды (Дома милосердия), относятся к ряду тех, которых всем сердцем своим возненавидел Давид (2 Цар. 5):
8 стих в переводе Огиенка
Таким образом, данные, выброшенные в канаву "истинными иудеями" изгои, мысляться (чрез призму того же иудейства) находящимися в шеоле. То бишь - в аде...
Птолемей - не просто плагиатор. Куда хуже! Ведь он обосновал своё заблуждение опираясь на работах известных учёных, которые насчитывали века. При этом если бы он на самом деле произвёл измерения небесных светил, хотя бы с той же точностью и теми методами, что и предшественники, он бы не мог не заприметить много, проявивших себя со временем, вещей. Но содрав у прежних учённых данные, он попросту не мог знать о этих изменениях, и, соответсвенно, описал лживую модель мироздания.
В этом подходе к знаниям (и прочее) он ничем не отличается от соматирующего христианства.
Эти ребята в невежестве своём не погубили чуть даже самого Птолемея, "Альмагест" которого дошёл до нас благодаря арабам. В его книге зафиксированны хоть какие-то крупицы знания древних.
Последний раз редактировалось cuvaldas, 30.07.2010 в 09:48.
В таком случае и автор любого учебника по английскому языку тоже плагиатор, на том основании, что не придумал свой собственный английский язык, а описал уже имеющийся и описанный другими лингвистами в других книжках
И это всё,что я должен был понять? блин! Так просто! А я тут, на самом-то деле, целые открытия на основании этого рассказ (по-незнанию шестицилиндровых двигателей) совершил. Владимир! Где вы были раньше!!!
Последний раз редактировалось cuvaldas, 30.07.2010 в 11:34.
Вырывать мысль из общего контекста - предел поверхностно мыслящих людей. (Птолемей - не позиционировал себя в качестве историка, описывающего научные достижения...
Кстати, его познания и способности в математике - никем не ставятся под сомнение. И т. д., и т. п.)
Начало гордости- корень тщеславия; средина- унижение ближнего, бесстыдное проповедание своих трудов, самохвальство в сердце, ненависть обличения; а конец- отвержение Божией помощи, упование на свое тщание, бесовский нрав.
"Лествица" Слово 23. стих 2.
Велико ли дело славных славить? Всё общество славян пронизано напрочь этим грехом. "Лествица" составлена как я погляжу моральным уродом, напыщенным красным словцом политиканом - с явными душком человеконенавистничества.
Но взять вас самих - славянских высокообразованных граммотеев, которые не смотря на прошедшие века до сих пор не знают, что слово "архитриклин", похоже на то, изобретёно самим евангелистом. (Полистайте на досуге словари Дворецкого, Вейсмана, и других вашенских авторитетов древнегреческой словесности.) И тем не менее, правильные и хорошо воспитанные ребята, позволяют себе ухмыляться над теми в мире, кто мало что знает, и тем не менее вынужден познавать больше всех их вместе взятых, касаемо некоторых тем, которые уже не один век у всех на слуху.
Я задал прямой вопрос, за которым значиться занимательная сама по себе тема. И что я вижу! Образованные ребята предпочли её опять не увидеть.
Смотрите в словарь Дорецкого
Видите, - указание на то, где в древней литературе встречается это слово, здесь только на Новый Завет.
В словаре Вейсмана
Опять, указание только на Новый Завет. То есть эти авторитеты греческой словесности лично не встречали нигде это слово в литературе "доновозаветнего" периода. В Новом же Завете архитриклинос употребляется только в исследуемом нами рассказе.
Но это ещё что! Слово это сложное, двукоренное, где "архи-" выражает мысль о начальстве. Казалось бы, что в древнегреческом языке должно употребляться наряду с архи-триклином и просто рядовые какие "стольники" (буквально - три-ложевики). Ан нет! Триклинос упомянуто у Вейсмана лишь в качестве прилагательного, тогда как в словаре Дворецкого его нет в помине, - лишь только вариант среднего рода, и в качестве существительного - триклинон то, обозначающее обеденный стол и столовую.
А теперь всю эту словесную шелуху, перенесите на галилейскую деревню.
Что это за начальник столовой, которая состоит из трёх "лож"? Кстати, здесь вам и ответ, почему евангелисты предпочитали писать на неакадемическом языке. Потому что у академиков такая вот вольница в "изобретении слов на ходу", в случае когда можно прекрасно обойтись уже имеющимися и куда более распространёнными в языке словами, - считается за проявление дурного тона. Тогда, как на неакадемическое койне (проще говоря - на простонародный суржик) можно списать и не такую пофигень, "не заподозрив при этом ни капли подлога".(Это, конечно, если не отслеживать мысль самого автора...)
Последний раз редактировалось cuvaldas, 30.07.2010 в 16:16.
Какую мысль Вы пытаетесь прочесть??? "Расшифровать евангелистов"??? Птолемей у Вас плагиатор, так какого лешего изучаете??? Найдите источники, с которых он "позаимствовал" , изучите, опишите
... Логос в помощь
, подмигивают им, явно на что-то намекая...
блин! Так просто! А я тут, на самом-то деле, целые открытия на основании этого рассказ (по-незнанию шестицилиндровых двигателей) совершил. Владимир! Где вы были раньше!!! 
Линейный вид
