Сейчас перевожу очень древний алхимический текст и проскочила интересная фраза.
凡遇海上諸先生, 。 Все нечаянные встречи во множестве своем восходят к предшествующей жизни. === Значит прав был Макаревич, когда пел: *В этом мире случайностей нет, каждый шаг оставляет след...*. А западной астрологии есть что-то о предсказаниях будущих встреч ?
И в контексте, из этого же текста.
入虎穴而得虎子。
入龍宮而得龍兒。
方知接命延年。
Проникнувший в пустотные гроты тигр, способен иметь тигренка.
Проникнувший во дворец дракон, способен иметь дракончика.
Только тогда познаются связи предопределения - мин охватывающие годы.
(ком. То есть, человек узнает свое ближайшее будущее и для этого совсем не обязательно заниматься астрологией.
Первые две строчки носят исключительно образное алхимическое смысловое сравнение.)
Я это к тому, что китайская астрология в русле даосской традиции исходит из того, что жизненный путь каждого человека изначально предопределен с момента его рождения и для прохождения этого пути человеку даются некие способности.
У каждого свой путь, а потому, и разные способности. Если мы не прошли свой путь за одну жизнь, то будет вторая попытка в другой жизни, третья, четвертая… Это и есть колесо самсары, жизненный цикл перевоплощений.
В этом смысле, китайская астрология направлена на поиск и лучшее понимание собственного жизненного пути. Именно поэтому, она относится к внутреннему миру человека, к работе с его подсознательными структурами.
А вся внешняя цепочка взаимосвязанных внешних событий имеет внутреннюю логику, нить которой начинается в прошлых жизнях и уходит в будущие воплощения.
Последний раз редактировалось Stanislaw, 09.05.2019 в 17:52.
Если немного углубиться, то возникает функция под названием *время*, потому как тайный ход событий располагается во временной структуре. Время, это нейтральная функция, не имеет общих качественных характеристика, оно только показывает очередность внешних либо внутренних событий. Но по отношению к человеку, время несет качественную функцию как *благоприятное* и *не благоприятное* по отношению к событию. Именно поэтому, время для кого-то благоприятное и одновременно для кого-то не благоприятное в контексте происходящих событий. Точно также, одно и тоже событие для людей одного и того же знака несет различную качественную функцию. Даже у однояйцевых близнецов для одного и того же действия время несет разные характеристики, потому как биологические часы у всех разные.
Китайцы разделяют структуру человека на 2 составные части: телесную плоть и духовную сущность. У родившихся близнецов подобная плоть, но разная духовная сущность. Поэтому , внешне одинаковые близняшки, имеют разные вкусы и предпочтения, вследствии различий доминирующих центров психических структур. На что и уделено внимание в гороскопе в виде 25 психотипов людей.
Несколько слов о фэншуй. Есть один принципмальный вопрос об ориентации сторон света. 1. Есть посленебесная ориентация сторон света. Это север внизу, юг наверху. 2. Есть прежденебесная ориентация сторон света. Это север и юг сдвинуты на 36 градусов относительно сторон света. 3. Есть земная ориентация сторон света, которая идет вслед за ручкой ковша Б.М.
Именно по этой ориентации определяется ( например) неблагоприятное время для возникновения болезней: что зимой возникает в полночь, то летом возникает в полдень. Учитывая вышесказанное, становится непонятным, что лежит в основе определения сторон света в фэншуй. Потому как психическое состояние ориентировано на прежденебесную ориентацию, а биоритмы человека ориентированы на посленебесную и земную ориентацию.
Есть еще интересные 2 темы. Это цикл луны и биоритмы.
Интересно, в западной астролгии как-то учитывают в какой фазе луна находится в зодиакальном знаке ?
Например, если луна в фзе... в тельце... это то-то,
а если луна в другой фазе в тельце... то это то-то.
То есть, влияют ли фазы луны на свойства созвездий, или просто идет луна по созвездиям, что и является изменением свойств.
Если лунный цикл интересен, то открою новую тему.
Есть еще интересные 2 темы. Это цикл луны и биоритмы.
Интересно, в западной астролгии как-то учитывают в какой фазе луна находится в зодиакальном знаке ?
Например, если луна в фзе... в тельце... это то-то,
а если луна в другой фазе в тельце... то это то-то.
То есть, влияют ли фазы луны на свойства созвездий, или просто идет луна по созвездиям, что и является изменением свойств.
Если лунный цикл интересен, то открою новую тему.
Думаю луна меняет немного качества сама по себе в зависимости от фазы. Свойства знаков зодиака неизменны, планета попадая в тот или иной знак находится под его воздействием.
Так знак тельца сухой и холодный, значит луна будет сушиться и охлаждаться, сама природа луны холодная и влажная. Во льве, горячем и сухом луна будет нагреваться и сушиться и т.п.
Думаю луна меняет немного качества сама по себе в зависимости от фазы. Свойства знаков зодиака неизменны, планета попадая в тот или иной знак находится под его воздействием.
Так знак тельца сухой и холодный, значит луна будет сушиться и охлаждаться, сама природа луны холодная и влажная. Во льве, горячем и сухом луна будет нагреваться и сушиться и т.п.
Вот тут интересный момент. ( выделено красным)
В китайской астрологии есть принцип отраженного света (что-то в виде небольшой теории) на основании которой лунный свет, а значит и влияние луны, первично по отношению к свету\влиянию созвездия. Созвездие только несколько видоизменяет свойства лунного света, который воздействует на человека.
Вместе с тем, луна меняет свои качества в зависимости от, назову это, временных отрезков лунного цикла. Это почти тоже самое, что и фазы, только их больше и они разной продолжительности.
Так знак тельца сухой и холодный, значит луна будет сушиться и охлаждаться, сама природа луны холодная и влажная. Во льве, горячем и сухом луна будет нагреваться и сушиться и т.п.
В китайской астрологии несколько другие характеристики.
Телец ( схема выше) практически весь находится в зоне *почва*, на переходе от дерева к огню. Почва - это влага. Дерево - это ветер, огонь это жар. Телец попадает во все эти 3 стихии. В зависимости от даты, у него будут свойства ветра, переходящие во влагу и переходящие в жар. Средину тельца занимает созвездие цзюэ - рог, это самое первое созвездие и тока отсчета *небесного круга* зодиака ( есть еще и земной круг), причем , относится к югу небесного круга. Рожденные в тельце имеют очень сильную внутреннюю духовную силу, для них слово обязан\надо это понятие внутренее, а не внешнее, зависящее от обстоятельств, соответственно, и общение с ними имеет свою спицифику. Его надо убеждать на уровне подсознания, ему нельзя приказывать.
Вот тут интересный момент. ( выделено красным)
В китайской астрологии есть принцип отраженного света (что-то в виде небольшой теории) на основании которой лунный свет, а значит и влияние луны, первично по отношению к свету\влиянию созвездия. Созвездие только несколько видоизменяет свойства лунного света, который воздействует на человека.
Вместе с тем, луна меняет свои качества в зависимости от, назову это, временных отрезков лунного цикла. Это почти тоже самое, что и фазы, только их больше и они разной продолжительности.
В китайской астрологии несколько другие характеристики.
Телец ( схема выше) практически весь находится в зоне *почва*, на переходе от дерева к огню. Почва - это влага. Дерево - это ветер, огонь это жар. Телец попадает во все эти 3 стихии. В зависимости от даты, у него будут свойства ветра, переходящие во влагу и переходящие в жар. Средину тельца занимает созвездие цзюэ - рог, это самое первое созвездие и тока отсчета *небесного круга* зодиака ( есть еще и земной круг), причем , относится к югу небесного круга. Рожденные в тельце имеют очень сильную внутреннюю духовную силу, для них слово обязан\надо это понятие внутренее, а не внешнее, зависящее от обстоятельств, соответственно, и общение с ними имеет свою спицифику. Его надо убеждать на уровне подсознания, ему нельзя приказывать.
Доведу мысль до логического завершения.
Зная дату и время рождения, определяется психотип человека, коих имеется 25: это соновных психотипов 5, по названию 5 движений\стихий и в каждом движении еще 5. Итого 25.
Каждый психотип имеет как внешние видимые признаки, так и внутренние, обусловленные устройством психических структур.
После определения психотипа рассматривается жизненный путь в 60 лет. Это всем известное сочетание 5 движений\стихий с 12 ветвями дающее цикл в 60 лет. Обычно, на этом знания этого цикла и заканчиваются.
На самом деле, Ван бином написан трактат посвященный этому 60 летнему циклу объемом где-то страниц на 300 - 350. ( К сожалению не переведен). В нем подробно расписаны благоприятные и неблагоприятные временные жизненные сроки для каждого движения\стихии. Каждый год из 60 описан отдельно с климатическими особенностями, энергетическими особенностями в человеке и возможными болезнями у людей.
Также много места уделено сочетаниям различных циклов внутри 60 летнего цикла: это 5 летние, 10 летние, 12 летние, 6 летние, 4 летние и тд... на основании которых можно увидеть узловые моменты или перекрестки судьбы пересечения циклов, где каждым принимаются очень ответственные решения меняющие жизнь человека.
И когда вся картинка причин и следствий жизненного пути находится перед вами, то возникает уже большой интерес и к западной астрологии, которая помогает лучше понять конкретную ситуацию в конкретное время.
Доведу мысль до логического завершения.
Зная дату и время рождения, определяется психотип человека, коих имеется 25: это соновных психотипов 5, по названию 5 движений\стихий и в каждом движении еще 5. Итого 25.
Каждый психотип имеет как внешние видимые признаки, так и внутренние, обусловленные устройством психических структур.
После определения психотипа рассматривается жизненный путь в 60 лет. Это всем известное сочетание 5 движений\стихий с 12 ветвями дающее цикл в 60 лет. Обычно, на этом знания этого цикла и заканчиваются.
На самом деле, Ван бином написан трактат посвященный этому 60 летнему циклу объемом где-то страниц на 300 - 350. ( К сожалению не переведен). В нем подробно расписаны благоприятные и неблагоприятные временные жизненные сроки для каждого движения\стихии. Каждый год из 60 описан отдельно с климатическими особенностями, энергетическими особенностями в человеке и возможными болезнями у людей.
Также много места уделено сочетаниям различных циклов внутри 60 летнего цикла: это 5 летние, 10 летние, 12 летние, 6 летние, 4 летние и тд... на основании которых можно увидеть узловые моменты или перекрестки судьбы пересечения циклов, где каждым принимаются очень ответственные решения меняющие жизнь человека.
И когда вся картинка причин и следствий жизненного пути находится перед вами, то возникает уже большой интерес и к западной астрологии, которая помогает лучше понять конкретную ситуацию в конкретное время.
Вот где-то так.
Почему же этот трактат не переведён
Он есть на китайском в открытых источниках?
Почему же этот трактат не переведён
Он есть на китайском в открытых источниках?
Трактат素問六氣玄珠密語 есть в свободном доступе на китайском.
написан Ван бин 700 - 810 г жизни.
Не переведен потому, что уж слишком специфический профессиональный текст, чтобы его понять, надо много чего еще знать из киноварных текстов,переводов которых в инете нет. В тираже на нем не заработать, аудитория мала слишком специфическая.
Это не трактат Жёлтого императора? Это что-то другое, да?
Трактат желтого императора состоит из двух рукописей: Сувэнь и Линьшу. В настоящее время переведена только версия 12 века, которую восстанавливал Ван бин. В частности, в Сувэнь есть главы, очень сильно похожие на главы из его основного трактата.
Эту версию перевел Виногродский и она есть в инете.
Более ранняя версия 600 года не переведена.
Сувэнь - это медицинский трактат и Ван бин акцентировал этот аспект. Вот пример описания:
перевод Виногродского.
3 В год, когда Юпитер в избыточности в почве,повсюду циркулируют дождь и влажность, вода почек принимает в себя искажения. Народ болеет, что проявляется болями в животе. В мыслях холод, недостаточность, нет радости. Тело тяжелое, человек ощущает томление, чувство обиды. Наверху этому соответствует звезда Чжэнь-син, Сатурн.
Если происходит предельное развитие болезни, возникает атрофия мышц, ноги становятся слабыми, человек не может владеть ими. При ходьбе ноги подворачиваются, отнимаются, возникает боль в нижней поверхности стопы. Когда человек пьет и ест, быстро возникает внутреннее наполнение, а потому уменьшается количество пищи и питья. Четыре конечности не двигаются.
Возникают превращения, при которых человек может обретать позицию. При этом он собирает скрытое дыхание-ци, трансформирует дыхание-ци, и один им управляет. Источники и реки наполняются, разливаются, в водоемах рождается рыба. Приходят очень сильные дожди и ветры, почва разрушается, дамбы смываются. Чешуйчатые появляются на суше. Возникают болезни, которые проявляются водянкой в животе, урчанием в кишечнике, сильным поносом. Если болезнь достигает высшего развития внизу, то возникает прерывание в точке тай-си [RЗ], и человек умирает, эту болезнь не вылечить. Наверху это резонирует со звездой Суй-син, Юпитер.
конец фрагмента.
Это общая характеристика года. И так каждый из 60 лет.
Есть еще и характеристики по энергопотокам: годовая ци, полугодовая ци, 6 годовых ци, 5 годовых ци... их взаимодействия, кто кого притесняет, кто кому помогает. Все эти процессы также отражаются и в энергообмене человека.
Я немножко тут расхлебаюсь с делами и открою тему по лунному циклу, который вам ближе и по нему легче понять основные принципы структуры различных иных циклов, более сложных.
В луне тоже есть много чего интересного и необычного.
Попалась интересная фраза в древнем каноне, его текст канонический,это как библия для верующих.
цитата
因自母腹生下, 啼哭一聲。
此先天虛無一氣遂昧, 後天口鼻二氣即接。
Начальная причина судьбы начинается в материнском чреве образованием (зародыша) и с последующим выходом (ребенка) наружу с громким плачем. Теперь первая ци пустоты небытия изначального неба развивает скрытое и вторая ци последующего неба через нос и рот стразу же соединяясь, устанавливает связи ( с первой ци). конец цитаты. Интерес представляет 1 предложение. Выходит, что создание натального гороскопа надо начинать с момента образования человеческого зародыша или 1 дня беременности. Беременность, это уже жизнь во чреве матери. Вот такой подход к точке начала судьбы каждого человека. А вот второе предложение представляет большой интерес для познания внутренних энергопотоков в теле, их точке образования, как соединение духовного и телесного, небесного и земного. Это как соединение отца и святого духа в провославии, образующих сына, результат этого соединения.
Последний раз редактировалось Stanislaw, 17.10.2019 в 15:14.
Попалась интересная фраза в древнем каноне, его текст канонический,это как библия для верующих.
цитата
因自母腹生下, 啼哭一聲。
此先天虛無一氣遂昧, 後天口鼻二氣即接。
Начальная причина судьбы начинается в материнском чреве образованием (зародыша) и с последующим выходом (ребенка) наружу с громким плачем. Теперь первая ци пустоты небытия изначального неба развивает скрытое и вторая ци последующего неба через нос и рот стразу же соединяясь, устанавливает связи ( с первой ци). конец цитаты. Интерес представляет 1 предложение. Выходит, что создание натального гороскопа надо начинать с момента образования человеческого зародыша или 1 дня беременности. Беременность, это уже жизнь во чреве матери. Вот такой подход к точке начала судьбы каждого человека. А вот второе предложение представляет большой интерес для познания внутренних энергопотоков в теле, их точке образования, как соединение духовного и телесного, небесного и земного. Это как соединение отца и святого духа в провославии, образующих сына, результат этого соединения.
Во-первых, какое отношение к астрологии имеет этот набор иероглифов?
Во-вторых, в тексте я вижу причину судьбы при образовании зародыша и причину судьбы во время первого крика при рождении. Второй момент вы куда-то потеряли.
В-третьих, как вы думаете - для многих людей известно время начала образования их как зародышей?
В астрологии гороскоп зачатия никакой практической ценности не имеет